Tsütunları ve H/I sembolleri Daha önceki gönderilerde T şeklindeki sütunların ilahi, kutsal semboller olduğuna dair somut kanıtlar vermiştim. Sütunlar tapınaklardır, aslında Yaşam Ruhu'nun yaşadığı evlerdir. T şekli Sümer proto-çivi yazısı işareti Ben ise ve karmaşık bir anlama sahipse: "ilahi güçler - ilahi karar - (ilahi) arı - ayin - yaşama iradesi", çünkü Göbekli Tepe'nin insanları da karmaşık bir anlama sahipti, ancak esas olarak "Yaşam Ruhu". "Ray Urbaniak, "H" sembolünü çift T şekli olarak yorumluyor. ... Ayrıca Tau'nun yarısının manevi alemde olduğunu da söylüyor." . Daha sonra Urbaniak'tan sonra, H'nin iki T'den oluştuğunu vurgulasaydım, H'nin ve I'nin işaretlerinin aynı zamanda iki T'den oluştuğunu, yine iki Sümer proto-çivi yazılı Me işaretinden oluştuğunu bulan tek kişi bendim!https://en.m.wikipedia.org/wiki/Me_(mythology) https://www.researchgate.net › 3305... Paradoxes of the Idea of Progress and Cultural ... - ResearchGate С. 150-174 [Yemelianov V.V. On the Original Meaning of Sumerian ME (Images of ... [Emelyanov V.V. An Answer to the Paper by I.A. 《me:"will to live"》 "Me", "ilahi güçler = yaşam ruhu" gibi, H ve I'in çok karmaşık semboller olduğunu, yaşam veren İlahi Kozmik Güçlerin sembolleri olduğunu ileri sürdüm. Eğer Özgür Barış Etli : "..Yani gizemli "me" sembolünün "Cennet (Gökyüzü) - Dünya bağlantısı: yani hayat var olabilir" ile ilgili olduğunu söyleyebilirim. Şamanik inanışta Dünya yaşam gücünü, Göbekli Tepe bu nedenle önemli bir yer olarak görülmelidir. " ÷÷÷÷÷÷ Barış Etli'ye somut deliller (varsayım değil) ve H/I'nin ilahi güçlerin sembolleri olduğu hipotezim var. Gökyüzü ve Dünyayı birbirine bağlayan ÷÷÷÷÷÷÷ Yani, H ve I sembolleri de 2xT =Me-Me'dir; Meme (Ur-Meme), Gula'nın şifa veren Tanrıçasıydı. http://oracc.museum.upenn.edu › gu... Gula/Ninkarrak (goddess) - Oracc 《Relatively minor goddesses such as Nintinugga, Meme and Baba are also identified with Gula/Ninkarrak.》 Dolayısıyla H ve ben, Onun sembolleri veya onunki gibi ilahi/iyileştirici güçlere sahip şaman sembollerinin ilahi güçleri olabilirdik. https://aratta.wordpress.com › nippu… Nippur (E-kur/Duranki): Sümerlerin omphalo'su < Duranki (Dur.An.Ki), Tanrıları tarafından yaratılan insanlar için Sümer terimiydi. Dur, Bond'a çevirir, An gökyüzüdür ve Ki topraktır>
T sütunları ve H/I sembolleri
October 23, 2021Etimologie moț (motz)
October 8, 2021Poza, din http://www.romanianmuseum.com/Romania/RomaniaEthnoARDEALvidra.htm

Am gasit o serie de propuneri, una mai nastrusnica ca alta. Par mai degraba neserioase si nu prea par sa aiba legatura cu realitatea.Bine ca gasira țop, mai lipsea țoapa. Din http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Mo%C5%A3i 《 O altă enigmă rămasă fără o explicaţie este originea numelui de “moţ”. Cele mai multe explicaţii privind acest nume indică faptul că românii din munte purtau părul strâns în chică (“moţ”), lăsată să cadă de obicei pe umărul drept. Alţi autori consideră că numele vine de la cuvântul latin “motus”, care înseamnă “răzvrătit”, “rebel”, dacă fiind puternica înclinaţie spre libertate a moţilor. Denumirea de “ţop” are cam aceeaşi explicaţie a părului strâns în chică, numai că acest cuvânt ar putea proveni din limba germană (“tzopf” = chică). Austriecii îi numeau pe moţi “tzopfiger wallachische”, adică “valahi cu moţ”. O explicaţie puţin plauzibilă a numelui de “ţop” ar fi aceea că se zice că moţii nu ar şti să danseze, astfel că la auzul muzicii ei “ţopăie” ca ursul. Acest fapt nu e adevărat, moţii ştiind să danseze la fel de bine ca oricine altcineva.》 — Bine ca gasira țop, mai lipsea țoapa. Uite o tampenia maxima: https://ro.m.wikipedia.org › wiki Țara Moților – Wikipedia 《 „Moți” poate fi o deformare a cuvintelor „munți” (romanic) sau „moji” (slav, care înseamnă « bărbați »; a dat și cuvântul „moși”)》
—-Apoi a inceput sa se faca lumina cand am gasit in doua surse, cumva in doua familii lingvistice acelasi inteles: Proto-Basque:moc Meaning: short Bizkaian:motz Gipuzkoan:motz, motx High Navarrese:motz Low Navarrese:motz Salazarese:motz Lapurdian:motz Baztanese:motz Aezkoan:motz Zuberoan:mutz Roncalese:motz Comments:This word is generally believed to be from Romance (cf. Span.mocho’cut off’, Ital.mozzo, etc.), ult. < an unrecorded Latin mutium(REW 5792). From https://www.wordsense.eu/mozza/ mozzare (Italian) Origin & history From mozzo (“cut off, docked”).verb mozzare1.(transitive) to cut off (the head)
2.(transitive) to dock (the tail) From https://en.m.wiktionary.org/wiki/mozzo Italian Etymology 1mozzo first-person singular present indicative of mozzare Etymology 2 From Vulgar Latin *mutius, from Latin mutilus. Cf. also French mousse, Spanish mocho. mozzo(feminine mozza, masculine plural mozzi, feminine plural mozze)1. cut off (head)2.docked (tail)Etymology 3 Borrowed from Spanish mozo, possibly from Latin musteus.mozzo m (plural mozzi 1.(nautical) ship’s boy 2.boy, lad Etymology4 From latin modium.Doublet if moggio mozzo m (plural mozzi)1.hub, nave 2.boss (of a screw) Picture, https://images.app.goo.gl/Jw42pgM3DuJbVkNu7 

Ma gandeam ca poate exista legatura cu “scurt” devreme ce moții par a fi scunzi: Din https://cluj24.ro › inaltimea-romanil…
Înălţimea românilor acum 100 de ani. Înalţii moţi erau mici. 1,67 m …
Limba basca nu face parte din nici-o familie lingvistica, dar a existat si exista pe teritoriul celtic. Dar daca motii ar putea avea legatura cu celtii, nu vad cum ar putea sa se exprime depreciativ fata de ei insisi, ca ar fi scurti. Am gasit undeva ca ramurile italica si celtica s-au contopit si astfel s-a format limba latina.Nici nu mai este nevoie sa amintesc ca din latina latina vulgara este de fapt amestecul tuturor limbilor din arealul european si mediteranean din est pana la vest.Mozzo inseamna taietor. Ma gandeam ca majoritatea moților ocupanduse cu taiatul lemnelor, un moț a fost numit de cei din exterior (romani?) “taietor” ..sau “butuc” in sensul de butucanos.
Göbekli Tepe taş sütunlarından Kabe taşına.Göbekli Tepe’de Din.Sonuçlar.
October 7, 2021Sonuçlar
- Dinlerin gelişmesinde Göbekli Tepe paganist aşamadaydı, son aşamada tanrılara tapmaya başlamanın delili olmaya başladı. Gelişme şu sırayla her yerde başarılı oldu: animizm, totemizm, samanizm, paganizm. Animizm, tarih boyunca en eski ve en uzun olanıdır, bazı yönleri günümüzde bile mevcuttur. Totemizm varsa, Göbekli Tepe’de en görünür ve hamile olan animizmdi. Şaşırmamak için, animizm sadece ruha tapınmak ya da yeniden başlamak demek değildir, DOĞAYA İBADETLE İLGİLİDİR. İLAHİ VARLIKLAR ARACILIĞIYLA İLAHİ DOĞA ! (… herhangi bir varlık, tanrılar, ruhlar veya iblisler olabilir) Sütunlar cansız taşlar değildi, insanlar veya antropomorfik tanrılar değildi, avcı-toplayıcılar taşları kişiler olarak kavrarlar. Çünkü taşlar, kişilikleri olan ruhları barındırıyordu. İnsan olmayan varlıklar, ruhlar içlerinde yaşar. Çok daha sonra, bir huwasi taşı bir tanrı için kutsalsa ve genellikle bir tapınakta bulunuyorsa, o zaman bu tür yönler daha önce mevcuttu. Sütunları taş insanlarla eşitlemek için sütunların yalnızca minimal antropomorfik özelliklere sahip olması gerekmez. Aksi takdirde (daha fazlaysa, vurgulayarak) önerilen güç ve manevi karakter azalır! Orada Kutsal Höyükte (Sümer Du-Ku) G.T. insanlar bilgi setlerini şamanlar aracılığıyla İlahi güçlerden (Sümer En-lil, efendi-hayalet) alırlar. Ayrıca daha önce (Sümer benzeri) doğaya tapan bereket şenlikleri tutulurdu. T şeklindeki sütunlar, yaşamla doğrudan ilişkili “arı” ve “yaşama iradesi” olan Sümer proto-çiviyazısı işareti Me ile aynı şekle sahiptir.Ama hayat dolu sütunlardan başlayarak, çeşitli yontulmuş canlı hayvanlar ve Kızılcık heykeli ve Urfa-adamı gibi totem-direkler aracılığıyla, hepsi tanrılarla ilk ilişkide değil, yaşamla yakın bağda ışık saçar.
From Gobekli Tepe stone pillars to Kaaba stone
October 4, 2021In fact, the topic is animism and sacred stones. Definitions and some exemples throughout history: ANIMISM From https://en.wikipedia.org/wiki/Animism 《 Animism (from Latin: anima, ‘breath, spirit, life‘) is the belief that objects, places, and creatures all possess a distinct spiritual essence. … Religious studies scholar Graham Harvey defined animism as the belief “that the world is full of persons, only some of whom are human, and that life is always lived in relationship with others”. … For the Ojibwe encountered by Hallowell, personhood did not require human-likeness, but rather humans were perceived as being like other persons, who for instance included rock persons and bear persons. …. For the Ojibwe, these persons were each wilful beings who gained meaning and power through their interactions with others; through respectfully interacting with other persons, they themselves learned to “act as a person”. … Various animistic cultures also comprehend stones as persons. Discussing ethnographic work conducted among the Ojibwe, Harvey noted that their society generally conceived of stones as being inanimate, but with two notable exceptions: the stones of the Bell Rocks and those stones which are situated beneath trees struck by lightning, which were understood to have become Thunderers themselves.》
From Types of Religions | Boundless Sociology – Lumen Learning …https://courses.lumenlearning.com › chapter › types-of-… 《Animism is the belief that non-human entities are spiritual beings, either intrinsically or because spirits inhabit them.》
From The Vulnerable (Post) Modern Self and the “Greening” of Spiritual Personhood through Life in
the Spirit Mary Frohlich https://www.mdpi.com › <<In a much-discussed essay, anthropologist Irving Hallowell recounts asking an Anishinaabe elder about whether all the stones around them are alive. The elder answered “No, but some of them are.” (Hallowell 1960, p. 24) >>
SACRED STONES From https://en.wikipedia.org/wiki/Sacred_Stone Religion
- Baetyl, sacred stones in ancient Asian and European religions
- Benben, in ancient Egyptian religion
- Huwasi stone in Hittite religion
- Omphalos, centre of the world in ancient Greece
- Lapis Niger (“black stone”) a shrine in the Roman Forum
- Banalinga, naturally-formed ovoid stones from river-beds in India
- Religion in pre-Islamic Arabia § Sacred stones, a phenomenon common to Semitic religions
- Seonangdang in Korea
- ——————————————————– From https://en.wikipedia.org/wiki/Huwasi_stone “In Hittite mythology, a huwasi stone is sacred to a deity and is usually situated in a temple.” From https://second.wiki/wiki/archaische_spiritualitc3a4t_in_systematisierten_religionen
- “The most original cult forms of the pre-Hittite period, in which Semitic and Indo-European populations mixed, were found in Göbekli Tepe in southern Anatolia and in Çatalhöyük”

- eugenrau: Huwasi stone situated in temple (!?) …. as T-pillars situated in Gobekli Tepe temple/ritualic complex. See folowing picture: Hittite orthostat relief from Alacahöyük depicting a king and a queen in front of the altar. The King carries the kingdom sceptre (lituus) in his right hand and extends his left hand forward for worship. 14th century BCE. Museum of Anatolian Civilizations, Ankara (Turkey).

- From https://worddisk.com › wiki › Hittite… Hittite mythology and religion – Wikipedia | WordDisk … for the Hittites often worshipped their gods through Huwasi stones,
- From https://www.cambridge.org › part-i Part I – The Cambridge Companion to Ancient Mediterranean Religions In other cases, inanimate objects or fetishes could stand in for the deity, so the cult image might be a stela (huwasi), a weapon (mountain..”
eugenrau:T-shaped Gobekli Tepe pillars/stelae <visa> HUWASI=hittite STELAE ? From https://books.google.ro › books Hittite Texts and Greek Religion: Contact, Interaction, and Comparison Ian Rutherford — 2020 · Religion Huwasi is often translated as ‘ stela ‘ , but they may have varied in shape and .. From https://books.google.ro › books The “Other” Psychology of Julian Jaynes: Ancient Languages, Sacred … Brian J. McVeigh — 2018 · Psychology (NA4) huwasi– grindstone; ritual monument, ritual stone 42. idālawah- to make … lord 45. istanana- a kind of altar 46. iya- to do; to realize; eugenrau: Sumerian and Hittite festivals were continuing Gobekli Tepe’s people feasts and festivals ? From https://books.google.ro › books The Oxford Illustrated History of the Holy Land Robert G. Hoyland, H. G. M. Williamson — 2018 · History 《 The nearly contemporary West Semitic ceremonial texts from Emar, on the Euphrates, as well as texts describing the huwasi festival 》 From https://books.google.ro › books Time at Emar: The Cultic Calendar and the Rituals from the … Daniel E. Fleming — 2000 · Religion Archi concludes that the fundamental celebration of the spring festivals consisted of procession to a huwasi stone and offering that —————– Excerpts from ——— (PDF) ‘Stones with character : animism, agency and megalithic monuments.’, in Materialitas: working stone, carving identity Chris Scarre …https://www.researchgate.net › publication › 279444394_’.. << Some later monuments too have carved motifs, and those motifs may imply they were thought to embody ‘human’ qualities. An ‘animistic’ or ‘anthropomorphic’ reading of these blocks may provide additional insights into the social practices and beliefs which lay behind the construction of megalithic monuments. … Ethnography suggests that prominent landscape features were invested with special significance by prehistoric communities, as sites of mythological or sacred importance. … If those sources were already considered places of power in the landscape, the use of largely unworked blocks may have been a means of visibly appropriating those powers of place. … These are standing stones of north-west France, systematically felled and incorporated into passage graves during the later 5th millennium or early 4th millennium BC. It is clear, however, that they were originally erected in the open air during the 5th millennium BC (Scarre 2007) Far from being ‘brute’ blocks, these stones appear to have been fashioned specifically to evoke elements of the human form. … A good example is provided by the decorated stone immediately inside the entrance to the Ile Longue passage grave (Péquart et al. 1927, pl. 65, 66) (Fig. 3a). … What unites these divergent interpretations is the notion that the representation is in some way anthropomorphic. … Equally, it is important to recognise that stones need have no resemblance to the human form in order to represent humans. … Standing stones may hence in some, and perhaps many, cases represent people. It must be observed, however, that only a minority of them incorporate active representations of the human form. … In a much-quoted study, Alfred Gell drew attention to the way in which inanimate objects, notably ‘idols’, are considered to possess animacy and agency by those who worship them. … Was that agency brought into being only by the act of carving, or did the motif merely strengthen and make manifest a quality of agency that was already immanent in the block before it was carved? … In explaining the agency of idols, Gell provides several descriptions of the actions or ceremonies by which images (which may be only vaguely anthropomorphic in their basic form) can be consecrated, brought to life or renewed (Gell 1998, 144-153). … Yet the aniconic nature of the slabs on which they were carved, the presence of disembodied human features, and the fact that very few of the slabs which make up these tombs are decorated in this way, together suggest that the imagery itself is only a clue to a deeper meaning. We have already mentioned the power and prevalence of anthropomorphism – the tendency to ‘humanise’ objects in the world around us. … More recent studies have redefined animism as the anthropomorphisation of apparently inanimate things (along with animate plants and animals) in the specific sense of social interaction (Bird-David 1999). … There is indeed a major methodological problem, since the attribution of life to an inanimate object would be difficult to determine unless that object were modified in some way. … The key feature of megalithic blocks is their size, and it is by their size that they communicate power and fix the attention. … Mircea Eliade emphasised the cross-cultural ‘power’ that stones exercise on the human imagination, observing that “[m]en have always adored stones simply in as much as they represent something other than themselves” (Eliade1949, 216). Eliade saw those stones that are associated with burial as serving as a prison or dwelling for the souls of dead, who might otherwise trouble the living (Eliade 1949, 219). It is clear that among many traditional societies, individual stones are considered to enclose human-like identities or life-forces. … Were these blocks considered to contain forces or qualities that were conceptualized partly in anthropomorphic terms? In some cases, it may have been those special qualities that were made manifest through shaping or the addition of carvings. Such modifications would have accentuated the active character of the block; but the scarcity of more naturalistic human representations indicates that it was felt sufficient merely to suggest. … It may be misleading to draw a sharp distinction between those stones which to our eyes are clearly anthropomorphic, and those which are not. It is the carving and shaping of megalithic blocks, however, that suggests most clearly that they may have been endowed with human-like qualities, or that the powers they incorporated were thought of in at least partly human terms. That in turn implies that they possessed agency, the perceived ability to act upon and interact with the world of the living. … Nonetheless, the possibility exists that some of these stones relate to a world of animistic powers that were conceptualised in human form. >> – – – – – – C O N C L U S I O N S – – – – – In developement of religions, Gobekli Tepe was in paganist stage, at the last stage, beeing evidences to begin to turn to gods worshiping. Developement succeded everywhere in the folowing order: animism, totemism, samanism, paganism. Animism is the oldest and longest throughout history, some aspects beeing present even nowdays. If totemism was present, animism was the most visible and pregnant at Gobekli Tepe. Not to be confused, animism does not mean only or resume to spirit- worship, IT IS ABOUT NATURE WORSHIPING. DIVINE NATURE THROUGH DIVINE ENTITIES ! (… whatever entities could be, gosths, spirits or demons ) Pillars were not lifeless stones, nor humans or antropomorphic gods, hunter-gatherers comprehend stones as persons. Because stones were inhabiting spirits, wich had personality. Non-human entities, spirits inhabits them. If much later, a huwasi stone is sacred to a deity and is usually situated in a temple, then the more such aspects existed earlier. To equate pillars with stone persons, pillars does not need to have only minimal antropomorphic traits. Otherwise (if more, by accentuation) sugested power and spiritual character would diminish ! There at the Holy-Mound (sumerian Du-Ku) G.T. people receive from Divine powers (sumerian En-lil, lord-ghost) through shamans the sets of knowledge. Also there were kept earlier (sumerian-like) nature worshiping fertility festivals. T-shaped pillars, has the same shape as sumerian proto-cuneiform sign Me, wich ment “beeing” and “will to live” so direct related to life. But beginning with pillars full of life through various sculptured living animals and totem-poles like Kilisik-Adiyaman sculpture with a hole and child in front and Urfa-man,

…all not induce awe or reflect in the first time relation to divinities but rather a close connection with life.Also composite sculpture with two childs in front:

..Urfa-man, quite common, ordinary looking person at best some local Ensi(sumerian for ruller..see collar) or respected ancestor. … If somebody is no convinced how could be related stones to life, here you have nowdays: https://teara.govt.nz/en/photograph/11584/mauri-stone

You noticed where and how the hands are ?
Concluzie finală. Simbolurile H si I de pe pilonii Gobekli Tepe.
September 30, 2021Simbolul H este un semn rar, incepand de la petroglife si continuind apoi de-alungul timpului.

https://rockartblog.blogspot.com/2018/11/another-bogus-paleolithic-star-map-ach.html?m=1
Semnul iese la suprafată doar din preistorie si mult mai frecvent în timpurile ulterioare, când a fost folosit în scris. Destul de ciudat, apare frecvent pe pilonii in T de la Gobekli Tepe în două forme, H si I. Eu nu mi-am putut explica cum ar putea sa fie transmise niste simboluri timp de 6.000 de ani din generatie in generatie? (de la 9.600 la 3.500 zI.E.N.) Numai (ma gandeam) daca situl de la Gobekli Tepe nu este chiar asa de vechi, dupa cum sustine profesorul Dimitrios Dendrinos: https://www.researchgate.net › 3174…(PDF) Dating Gobekli Tepe – ResearchGate — Dating Gobekli Tepe: the evidence doesn’t support. a PPNB date, but instead a possibly much later one./ Dovezile nu sustin o datare PPNB, dar în schimb una posibil mult mai târzie
Dimitrios S. Dendrinos Ph.D.,
Din lucrarea lui Wayne Herschel http://thehiddenrecords.com/gobekli-tepe-taurus-bull


Dacă încercați să găsiți originea sau cel puțin o sursă de inspirație pentru semnul H pe Pământ și pe Cer, va fi foarte greu de găsit, mai ales într-un trecut atât de profund. Nu ar putea fi un fosfen sau o ieșire instantanee din mintea cuiva. Au existat alte propuneri si explicații pentru semnele H la Gobekli Tepe: – Fiind o pereche, doi oameni uniți; – H compus din două semne T (Ray Urbaniak). – Acesta de mai sus, în opinia mea, înseamnă si două semne proto-cuneiforme sumeriene T = eu, eu-eu (sub + deasupra = cosmos). – Simbolul Luwian în formă de „H” este logograma pentru PORTA („poartă”; Petra Goedegebuure, comunicare personală). Nu atât de multi semeni dtiu că strămosul literei H latine / grecești erau următoarele semne: – semne elamite liniare da,

Vechile ideograme chinezesti,

Semnul Linear a, “Pa3”

Semnul Luwian porta=usa,

Si semnul vechi canaanit Cheth/heth:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fc/Paleo_Hebrew_Letter_Het.svg ….. Și toate acestea având la rândul lor (poate? Presupun) la origine semnul proto-cuneiform sumerian Ku.

H, Heth și Ku au toate aceeasi schiță, în funcție de modul în care se unesc 6 puncte.

Dar ceea ce este mult mai important este faptul că acesta este aspectul pătrat al formei constelației Orion. Această formă asemănătoare „scării” este legată în tradiția egipteană cu cerul / viața viitoare De la https://en.m.wikipedia.org / wiki / Osiris “Prin speranța unei vieți noi după moarte, Osiris a început să fie asociat cu ciclurile observate în natură, în special vegetația și inundațiile anuale ale Nilului, prin legăturile sale cu creșterea heliacală a Orionului și a lui Sirius la începutul noului an. ” În vechea scriere chineză este legată de strălucire și lumină (vezi forma veche a ideogramelor soarelui și lunii). Să nu treacă neobservat ideogramele „de sus” și „sub” care sunt jumătate de semn H! ——– Nu este de mirare că forma H / Ku a apărut în cultura PPNA a lui Gobekli Tepe în două cazuri: ca simboluri H pe stâlpi și ca semnele Ku / Ladder / gate în așa-numitele găuri de hublou.

—— Indiferent ce a fost prima: cea mai mare pe cer, constelația Orion; „lumina” ur sumeriană (Uru-An-Na, lumina cerului), sau vreun semn antic pentru ușă, poartă / poartă

Din https://ttlawson.com › in-plain-sight-…In Plain Sight: The identity of the Twin Pillars of Göbekli Tepe << Mă aventurez ca, la fel cu „O” și „C”, „H” reprezintă, de asemenea, o figură cerească și, în plus, un candidat probabil ar fi Orion – o constelație extrem de vizibilă și recunoscută pe scară largă. Orion poate fi vizualizat ca un „H.” Un rând de trei stele strălucitoare, „centura lui Orion” ușor identificabilă, ar constitui traversa, cele mai strălucitoare patru stele din constelație servind în perechi drept montanți, formând, aproximativ în paralel, două linii drepte imaginare. o serie de interpretări tehnice ale configurațiilor cerești având legătură cu Göbekli Tepe, multe cu privire la poziționarea structurilor în sine în raport cu evenimentele cerești. Acestea au sprijin în orientarea Stonehenge și a altor monumente ale epocii de piatră în ceea ce privește solstițiile. Găsirea „H” a emblemei lunii pentru a reprezenta Orion este de un alt fel, dar prezintă o nedumerire legată de timpul și locul observatorului. Așa cum se întâmplă, datorită precesiunii echinocțiilor, în 9000 î.Hr. Orion ar fi fost vizibil pe cerul sudic la Göbekli Tepe doar de la centură în sus. Cu toate acestea, acest lucru nu trebuie neapărat să stea în calea interpretării. Constelația ar fi fost vizibilă în întregime în sudul Mesopotamiei.Și au intrat în joc la sfârșitul paleoliticului superior și neoliticului niveluri ridicate de comunicare și schimb intergrupal în întreaga regiune: „Aceasta era o lume extrem de conectată. Au existat mai multe canale de comunicare de-a lungul cărora un repertoriu simbolic s-ar fi putut răspândi și reînnoi ”(Hodder și Meskell, 2011, p. 259). Prin urmare, nu este deloc plauzibil ca constelația în întregime să fi devenit un element fix în imaginația umană în întreaga regiune, chiar dacă Orion era vizibil în întregime doar într-o parte a acesteia. Mai mult, o figură atât de strălucitoare și distinctivă pe cerul nopții, precum Orion, ar invita la interpretare. Luați în considerare faptul că cineva de astăzi, ridicându-și privirea spre Orion, nu ar fi, fără a fi explicat într-un fel sau altul, să evoce imaginea unui vânător puternic.Că constelația este văzută ca atare, totuși oferă un alt motiv pentru ideea lui Orion: Orion este descris în mit ca un tovarăș de vânătoare al Marii alte zeițe Artemis – a cărei emblemă era semiluna – și care era, de asemenea, zeița vânătoarea. O altă stea deosebit de strălucitoare, Sirius, este direct asociată cu Orion, care apare în linie dreaptă din centura distinctivă a lui Orion. Numit „Steaua câinelui”, este legat în legendă de Orion ca unul dintre câinii săi de vânătoare. Luate, aceste conexiuni ar trebui să justifice un tratament provizoriu al „H” ca simbol pentru Orion, cel puțin până când se poate prezenta o explicație mai sigură.Semiluna lunii care se ridică recent înainte de zori este orientată spre orizontul estic din care se naște, așa cum ar putea fi un arc îndoit pentru a trimite o săgeată înapoi în acea direcție. Prin contrast, arcul semilunii lunii în creștere văzut înainte de apusul soarelui indică în direcția opusă, spre orizontul vestic în care se scufundă. Cele două „C” care încadrează figura „H” de pe centura stâlpului lunii ar replica cu acuratețe, prin urmare, poziționarea unei figuri astrale precum Orion – sau alta, Calea Lactee, de exemplu – ca fiind în picioare între semilunile opuse. deoarece ar putea fi meditați la răsăritul zilei și la amurg de către scanere antice ale cerului de noapte. >> eugenrau: Legat de extinderea vizibilității Orion, culturile Kebaran și Natufian s-au extins în principal în sudul Mesopotamiei. Din Gobekli Tepe and rebirth of Sirius http://www.andrewcollins.com

PROTOTIPUL SUMERIAN, VECHI CHINES, FENICIAN, LINEAR A ȘI TOATE SEMNELOR ASEMĂNĂTOR H (CARE MENTĂ STRĂLUCEȘTE, LIGT) SE GĂSEȘTE LA GOBEKLI TEPE 9.600 î.Hr. ! Legat de scopul și semnificația semnului, presupun că: – a fost folosit în ritualurile moartii, ritualuri legate de cultul strămoșilor (seelenloch = gaura sufletului; vezi hublourile templului) și posibil în astronomie / calendare. – semnificația exactă era posibilă, chiar de atunci. Cel puțin nu era un nume pentru Orion. Dacă ghiciți o semnificație a semnului, acesta ar putea fi: „strălucitor, ușor” … (poarta cerului?) În timp ce vânătorii-culegători Gobekli Tepe practicau înmormântarea cerului, este firesc să ne așteptăm să caute viața de apoi în cer. Orion, cea mai mare constelație vizibilă ar fi putut fi poarta, portalul prin care trebuiau să treacă. Documentație https://symbolsage.com/sumerian-gods-list/ “Gula, cunoscută și sub numele de Ninkarrak, a fost zeița vindecării, precum și patronul medicilor. Era cunoscută sub mai multe nume, inclusiv Nintinuga, Meme, Ninkarrak, Ninisina , Și „doamna lui Isin”, care au fost inițial numele altor zeițe. ” * Că semnele H și I ar putea fi văzute ca fiind compuse din două semne T, nu am nicio prioritate pentru ideea Puterea cosmică a șamanului și simbolurile la Göbekli Tepe – Partea II De Özgür Etli OZGUR BARIS ETLI << Sunt Ozgur Baris Etli, m-am născut în EskiÅŸehir, Turcia. Am finalizat atât programul meu de licență, cât și programul de masterat în astronomie și științe spațiale la Universitatea Ege, Äzmir, Turcia. Teza mea de licență a fost despre exoplanete și teza de masterat despre căutarea bio-moleculelor în … Citește mai mult >> Din https://www.ancient-origins.net/opinion-guest-authors/cosmic-power-shaman-and-symbols-g-bekli-tepe-part-ii-005194?fbclid=IwAR3VFECUBQyfaWWEbsgMCgaYCMwDHEwJ87PsWcyzfJABMtoLDe0qynAWGDY Puterea cosmica a samanului …… Simbolul „H” nu este doar un simbol monolitic în sine. Se compune din două părți, pe care le putem defini ca Tau … Ray Urbaniak interpretează simbolul „H” pentru a însemna forme duble T. Două forme de T unite formează un T. dublu. El mai spune că Tau reprezintă jumătate din lumea spirituală. Deci, ne putem imagina că simbolul „H” constă din două simboluri Tau. În opinia mea, ambele simboluri laterale de lângă simbolul „H” reprezintă soarele care răsare și apune. … Utilizarea pe scară largă printre popoarele americane indigene a formei Tau inversate și verticale ca embleme ale celor de sus și de jos este dovedită din abundență și a apărut, fără îndoială, la fel de natural ca și caracterele chinezești „Shang: Deasupra”, folosite ca simbol pentru cer, și „Lea: dedesubt sau sub”, folosit ca simbol pentru pământ. Conexiunea dintre Cer și Pământ reprezintă creația inocenței și acest lucru este reflectat de linia centrală. …. Așadar, pot sugera că misteriosul simbol „H” este despre o legătură „Cer (Cer) – Pământ: deci viața ar putea exista”. În credința șamanică, Pământul își ia forța vieții din cer prin cordonul ombilical. Din acest motiv, Göbekli Tepe ar trebui văzut ca un site important. (Interesant este că în turcă „Göbek” înseamnă „Buricul”). …. Se crede că forța vieții este întotdeauna acolo, dar nu întotdeauna vizibilă. Se crede că este vizibil în anumite zile ale anului. Aceste zile sunt echinocțiul și zilele solstițiului. Pe de altă parte, simbolul „H” sau „Me” înclinat poate fi legat de conexiunile Est-Vest, Femeie-Om sau Zeiță-Dumnezeu. …. În acest caz, șamanul poate fi servit și ca o punte ritualică între pământ și cer. >>
Contribuția mea la dezvoltarea științei, pentru care nu am găsit ideea altcuiva, a fost că am afirmat ca FORMA T A FOST LA ORIGINEA SEMNULUI SUMERIAN PROTO-CUNEIFORM ULTERIOR : ME=„PUTERI DIVINE” Deci, două semne T combinate dând formă lui H și I, care este puterea divină multiplicată și semnifică legatura intre sus si jos, PUTEREA TOTALĂ, ȘAMANICĂ = PUTEREA COSMICĂ
Interesant este ca sumerienii aveau cunostinta de o asemenea legatura: https://aratta.wordpress.com › nippu… Nippur (E-kur/Duranki): The Omphalo of the sumerians < Duranki (Dur.An.Ki) a fost termenul sumerian pentru oamenii care au fost creați de zeii lor. Dur se traduce prin Bond, An este cer și Ki pământ>
…… Pământul a fost imaginat plat in acele timpuri, iar cerul ca un acoperiris plat, nu curbat. Cerul și Pământul au fost unite printr-o legatura in mijlocul semnelelor H și I, ca un mat de buric. Gobek / lb.turca = “buric”

Notă. 1. MeMe este Me reduplicat, iar dacă Me este putere divină, meme va fi pluralul, puteri divine. A existat o divinitate feminină sumeriană Bau, Baba, Ur-Bau sau Ur-Meme cunoscută și sub numele de Gula. Gula este în sumeriană “putere” (aproape de Gyula maghiară). De la https://www.worldhistory.org/Gula/ <<Gula (cunoscută și sub numele de Ninkarrak) este zeița babiloniană a vindecării și patronă a medicilor, a artelor vindecătoare și a practicilor medicale. Ea este atestată pentru prima dată în perioada Ur III ( 2047-1750 î.Hr.) unde este menționată ca o mare zeiță a sănătății și bunăstării …. Numele ei (Gula) înseamnă „Mare” ..>> „Deci vedeți acel semn H, compus din două T = eu = putere divină este meme care înseamnă Gula, puteri. 2. Ur-Meme a fost un fel de medic, om-medic(al) = șaman Din https://cz.stories-college-science.rest ›… Citește online Zeița vindecătoare Gula către o înțelegere … << Vindecarea – vindecarea sufletului sau corpului cuiva spre sănătate, șaman, om medicinal, … Gula / ninkarrak este o zeitate vindecătoare ..>> “Forma” T “și pilonii T a fost asociată și chiar mai mult, identică cu sacrul. Aproape același lucru a fost adevărat pentru simbolurile H și I, erau simboluri sacre.
Final conclusion.The H and I symbols on Gobekli Tepe’s pillars.
September 26, 2021H symbol is a rare sign from petroglyphs along ages onward.

https://rockartblog.blogspot.com/2018/11/another-bogus-paleolithic-star-map-ach.html?m=1
It is coming to surface only from prehistory, and much frequently in later time, when was used in writing. Weird enough it is appearing frequently on T-pillars at Gobekli Tepe in two shapes, H and I. Wayne Herschel propose that icons to be for Orion constellation: http://thehiddenrecords.com/gobekli-tepe-taurus-bull


If you try to find the origin or at least a source of inspiration for H sign on Earth and in the Sky, will be very hard to find one, especially in such deep past. Could not be a phosphene or instant-out of one’s mind. There were other proposals and explanations for H signs at Gobekli Tepe: – As beeing a pair, two united humans; – H composed of two T-signs(Ray Urbaniak). – This one above, in my view also mean two sumerian proto-cuneiform T=me signs, me-me (under+above=cosmos). – The “H”-shaped Luwian symbol is the logogram for PORTA (“gate”; Petra Goedegebuure, personal communication). ———– Besides, Sidharth thinks “H” sign on one of the centered pillars symbolizes Orion constellation. According to him, sun and moon signs remark the solar eclipse [4]. According to Schmidt, H-like sign characterizes the man and woman relationship. https://ekstrembilgi.com/archaeology/the-secret-of-gobekli-tepe-cosmic-equinox-and-sacred-marriage/ ———– Not so many fellows know that the ancestor of latin/greek H letter were folowing signs: – linear elamite signs da,

- – Old chinese sun/moon ideograms,

- Linear A sign Pa3

- Luwian sign porta/door

https://m.scirp.org/papers/90367?fbclid=IwAR3NaxYxX7x8YwwExdwp_ybzTX11VdD7oXsqpkBjPOzhzjhp6LE_mGFCIPE#f10
- And canaanite-phoenician-old hebrew cheth/heth.

And all theese having in their turn (maybe? I hypothesise) at the origin the sumerian proto-cuneiform sign Ku.

H, Heth and Ku all have the same blueprint/sketch, depending how one is uniting 6 points.

—— But what is much important is the fact that this is the sqetch of the shape of the Orion constellation.This “ladder”-like shape is linked in Egyptian lore with heaven/future life From https://en.m.wikipedia.org/wiki/Osiris “Through the hope of new life after death, Osiris began to be associated with the cycles observed in nature, in particular vegetation and the annual flooding of the Nile, through his links with the heliacal rising of Orion and Sirius at the start of the new year.” In old chinese writing is linked with shiny, light.(see the old shape of sun and moon ideograms). Not to pass unnoticed the ‘above’ and ‘under’ ideograms wich are half of a H sign! ——- No wonder that H/Ku shape appeared in PPNA culture of Gobekli Tepe in two instances: as H symbols on pillars and as Ku/Ladder/gate signs in so called port-holes.

———- No matter what was first: Biggest on sky, Orion constellation; sumerian Ur “light” (Uru-An-Na, light of heaven),or some ancient sign for door,gate/gateway ========

eugenrau: Related to Orion visibility extension, Kebaran and Natufian cultures extended mainly in southern Mesopotamia. From Gobekli Tepe and rebirth of Sirius http://www.andrewcollins.com From https://ttlawson.com › in-plain-sight-…In Plain Sight: The identity of the Twin Pillars of Göbekli Tepe << I venture that, as with the “O” and the “C,” the “H” also represents a celestial figure, and furthermore that a likely candidate would be Orion — a highly visible and widely recognized constellation. Orion can be visualized as an “H.” A row of three bright stars, the readily identifiable “Orion’s belt,” would constitute the crosspiece, with the four most brilliant stars in the constellation serving in pairs as the uprights, forming, roughly in parallel, two imaginary straight lines.There have been a number of technical interpretations of celestial configurations having to do with Göbekli Tepe, many with respect to the positioning of the structures themselves in relation to heavenly events. These have support in the orientation of Stonehenge and other Stone Age monuments in respect to the solstices. My finding the “H” of the moon emblem to stand for Orion is of a different sort, but it does present a perplexity having to do with the time and place of the observer. As it happens, owing to the precession of the equinoxes, in 9000 BC Orion would have been visible in the southern sky at Göbekli Tepe only from the belt up. This, need not necessarily, however, stand in the way of the interpretation. The constellation would have been visible in full in southern Mesopotamia. And there had come into play in the late Upper Paleolithic and Neolithic high levels of intergroup communication and interchange over the whole of the region: “This was a highly connected world. There were multiple channels of communication along which a symbolic repertoire could have spread and been renewed” (Hodder and Meskell, 2011, p. 259). It is therefore by no means implausible that the constellation in full might have become a fixture in the human imagination throughout the region, even though Orion was visible in full in only part of it. Moreover, such a bright and distinctive figure in the night sky as Orion would invite interpretation. Consider that someone today, looking up at Orion, would not, without its being in some way explained, readily conjure up the image of a mighty hunter. That the constellation is seen as such, however, supplies a further ground for the idea of Orion here: Orion is portrayed in myth as a hunting companion of the Great other goddess Artemis — whose emblem was the crescent moon — and who was also goddess of the hunt. Another notably bright star, Sirius, is directly associated with Orion, appearing in a straight line from Orion’s distinctive belt. Called the “Dog Star,” it is linked in legend with Orion as one of his hunting dogs. All taken, these connections should warrant a provisional treatment of the “H” as a symbol for Orion, at least until a surer explanation might present itself. The crescent of the moon newly rising before dawn is oriented toward the eastern horizon from which it arises, as might be a bow bent to send an arrow back in that direction. By contrast, the bow of the crescent of the waxing moon seen before sunset points in the opposite direction, toward the western horizon into which it sinks. The two “C’s” framing the “H” figure on the belt of the moon pillar would accurately replicate, therefore, the positioning of an astral figure such as Orion — or another, the Milky Way, for instance — as standing between the opposed crescents as they might be pondered at break of day and at dusk by ancient scanners of the night sky.>>

My contribution (eugenrau) to the science developement, for wich I not found somebody else idea, that T SHAPE WAS AT THE ORIGIN OF LATER SUMERIAN PROTO-CUNEIFORM SIGN ME: “DIVINE POWERS“ So, two T signs combined giving shape to H and I, wich is multiplied divine power and signifies the connection between up and down, TOTAL, SHAMANIC POWER = COSMIC POWER Interesting sumerians knew of such a connection : From https://aratta.wordpress.com › nippu…
Nippur (E-kur/Duranki) : The omphalo of the Sumerians < Duranki (Dur.An.Ki) was the Sumerian term for the people who were created by their Gods. Dur translates to Bond, An is sky and Ki earth> THE PROTOTYPE OF SUMERIAN, OLD CHINESE, PHOENICIAN, LINEAR A AND ALL H-LIKE SIGNS (WICH MENT SHINE, LIGT) IS TO BE FOUND AT GOBEKLI TEPE 9,600 B.C. ! Related to the purpose and meaning of the sign, I suppose that: – was used in death, ancestor cult rituals (seelenloch=soul-hole;see temple portholes) and possible in astronomy/calendrics. – the exact meaning was possible already fergotten even then.At least was not a name for Orion. If guess a meaning of the sign, this could be: “shiny, light”…(heaven gate?) As Gobekli Tepe hunter-gatherers practiced sky burial, it is natural to expect they sought afterlife in the sky. Orion, the biggest visible constellation could have been the gateway, portal through they needed to pass Documentation
I found not explanation for the fact that H and T signs could be transmitted from generation to generation 6,000 years from Gobekli Tepe (9,600 B.C.) to sumerians (3,500 B.C.), a time span of 6,000 years ! ? But much easy explainable if the site is not so old.This idea arouse in my mind and was sustained by schollar Dimitrios Dendrinos : From https://www.researchgate.net › 3174…(PDF) Dating Gobekli Tepe – ResearchGate— Dating Gobekli Tepe: the evidence doesn’t support a PPNB date, but instead a possibly much later one. Dimitrios S. Dendrinos Ph.D. From https://symbolsage.com/sumerian-gods-list/ “Gula, also known as Ninkarrak, was the goddess of healing as well as the patroness of doctors. She was known by many names including Nintinuga, Meme, Ninkarrak, Ninisina, and ‘the lady of Isin’, which were originally the names of various other goddesses.” ********* I have no priority for the idea that H and I signs could be seen as composed of two T signs. From Cosmic Power of the Shaman and Symbols at Göbekli Tepe – Part II By Özgür Baris Etli << Cosmic Power of the Shaman … In my opinion, the leopard skin emblematizes the Cosmic Puissance or cosmic power of the shaman. The H symbol One of the highly disputed symbols is the H-like symbol (and also “( H )” symbol) which is seen carved on Enclosure D pillars. Some say this symbol emblematizes the Orion constellation. I think this is not true. Because, besides the “H “symbol, there is an “I-like” symbol, which can define as slanted “H”. Both of them are not related to Orion. To provide some intriguing and factual meanings based on cultural and archaeological datas: “H” symbol is not only a monolith symbol itself. It consists of two parts, which we can define as Tau…Ray Urbaniak interprets the “H” symbol to mean double T shapes. Two T shapes butted together form a double T. He also says that Tau represents half of which is in the spiritual world. So, we can imagine that the “H” symbol consists of two Tau symbols. In my opinion, both of the side symbols next to “H” symbol represent the rising and setting sun. …The widespread usage amongst indigenous American peoples of the inverted and upright Tau shape as emblems of the above and below is abundantly proven and doubtlessly arose as naturally as the Chinese characters “Shang: Above”, employed as a symbol for heaven, and “Lea: Below or Beneath”, employed as a symbol for earth. The connection between Heaven and Earth represents the creation of innocence and this is reflected by the central line. ….So, I can suggest that the mysterious “I” symbol is about a “Heaven (Sky) – Earth connection: so the life could exist”. In shamanic belief, Earth takes its life force from the sky via the navel cord. Göbekli Tepe should be seen as an important site for this reason. (Interestingly, In Turkish “Göbek” means “The Navel”). ….Life force is believed to be always there, but not always visible. It is believed to be visible on specific days of year. These days are the equinox and solstice days. On the other hand, the “H” or slanted “I” symbol may be about East-West, Woman-Man or God-Goddess connections. ….In this case, the shaman may have also served as a ritual bridge between earth and sky. >>
…… the Earth was ment at 9,000 B.C. flat and the sky as a cover, so also flat not curved. Sky and Earth was united by middle stroke in H and I signs, like a navel cord. Gobek/turkish=”navel”

Note. 1. MeMe is Me reduplicated, and if me it is divine power, meme will be plural, divine powers.There was a sumerian female divinity Bau, Baba,Ur-Bau or Ur-Meme known also as Gula. From https://www.worldhistory.org/Gula/ “Gula (also known as Ninkarrak) is the Babylonian goddess of healing and patroness of doctors, healing arts, and medical practices. She is first attested to in the Ur III Period (2047-1750 BCE) where she is referenced as a great goddess of health and well-being. ….Her name (Gula) means ‘Great‘ ..” Note: 《Gyula (title), a Hungarian title of the 9th-10th century It means Leader 》 So you see that sign H, composed of two T=me= divine power(s) is meme wich means Gula, “great” (power). 2. Ur-Meme was kind of wich, medicine-man=shaman From https://cz.stories-college-science.rest › …Read online The Healing Goddess Gula Towards an Understanding … “Healing – healing of one’s soul or body in wellness; shaman, medicine man, … Gula/ninkarrak is a healing deity..” Shape “T” and accordingly T-pillars was associated, and even more, identified with divine life spirit and power. ========== H and I signs. Are more complex, double T’s. Both had complex meaning: – Ment Orion, wich was the icon/symbol of light, heaven (and possible gateway toward it) – Ment Divine/cosmic powers, life force wich connects Earth and Heaven.There is at the hand of samans. – Both signs could be also ideograms for living creature/life. =========
In previous posts, I gave hard evidences that T-shaped pillars are divine, sacred symbols. Pillars are temples, in fact houses wich inhabit Life Spirit. If T shape is sumerian proto-cuneiform sign Me
and had a complex meaning: “divine powers – divine decree – (divine) beeing – rite – will to live”, for Gobekli Tepe’s people had also complex meaning, but mainly “Life Spirit”
From https://www.researchgate.net › 3305…Paradoxes of the Idea of Progress and Cultural … – ResearchGateС. 150-174 [Yemelianov V.V. On the Original Meaning of Sumerian ME (Images of … [Emelyanov V.V. An Answer to the Paper by I.A. 《me:”will to live“》 From https://en.m.wikipedia.org/wiki/Will_to_live “Ray Urbaniak interprets the “H” symbol to mean double T shapes. … He also says that Tau represents half of which is in the spiritual world. ” (.. and I am adding, sure also the cass for I symbols). If I stressed (later, after Urbaniak) that H is composed of two T-s, I was the sole wich found that H’s and I’s signs were composed in the same time as of two T’s, also composed of two sumerian proto-cuneiform Me signs ! I advanced that H and I are symbols much complex as Me “divine powers= life spirit”, are symbols of life-giving Divine Cosmic Powers. If Özgür Baris Etli asserted : “..So, I can suggest that the mysterious “I” symbol is about a “Heaven (Sky) – Earth connection: so the life could exist”. In shamanic belief, Earth takes its life force from the sky via the navel cord.Göbekli Tepe should be seen as an important site for this reason. ” ÷÷÷÷÷÷ I give hard evidence (not supposing) to Baris Etli and mine hipothesis that H/I are symbols of divine powers wich connect Sky and Earth ÷÷÷÷÷÷÷ So, H and I symbols are also 2xT =Me-Me; Meme (Ur-Meme) was Gula healing Goddess.So H and I possible could be for sumerians Her symbols, and for Gobekli Tepe’s people divine powers of shamans symbols, with divine/healing powers as her’s.Shamans connects divine powers of Sky and Earth and restoring (sound) Life.
Göbekli Tepe, the power of life, the will to live.
September 22, 2021There were a number of ideas and proposals regarding the role and purpose of the Gobekli Tepe cult complex and the significance of the T-pillars. I also searched trying to understand the meaning of the T-shaped pillars, sinthesysed as follows: – the pillars have the shape of Tau-cross or capital letter T. – the sign T had in the Sumerian (proto-cuneiform) writing, a complex meaning, summarized in the word Me: “divine powers”. I cannot explain myself how some symbols could be transmitted from generation to generation 6 000 years (from 9,600 B.C. to 3,500 B.C.) in a continous way. Possible I thought if the site is not so old as is sustained by schollar Dimitrios S. Dendrinos: https://www.researchgate.net › 3174…(PDF) Dating Gobekli Tepe – ResearchGate9 iun. 2017 — Dating Gobekli Tepe: the evidence doesn’t support. a PPNB date, but instead a possibly much later one. Dimitrios S. Dendrinos Ph.D., … – Russian schollar V. Yemelianov showed that the etymology of the word Me leads to the end meaning of “will to live” From https://www.researchgate.net › 3305…Paradoxes of the Idea of Progress and Cultural … – ResearchGateС. 150-174 [Yemelianov V.V. On the Original Meaning of Sumerian ME (Images of … [Emelyanov V.V. An Answer to the Paper by I.A. 《me:”will to live“》https://en.m.wikipedia.org/wiki/Will_to_live – My conclusion was that the T-shaped pillars, (and maybe even the small stone statuettes), mean “power, spirit, essence of life” . The stone pillars were the house where the spirit of life lived. Proof that there is a real chance that my hypothesis will be confirmed is found in the old religion of the Maori people in New Zealand. From https://maoridictionary.co.nz/word/3960?fbclid=IwAR3II_gTZJcv7N9pccLW_IsTi5oI2pfRAQEXMTlQIw6q-y2yE6RmwnDumDg << Mauri 1. (noun) principle of life, life force, vital essence, special nature, material symbol of a principle of life, source of emotions – the quality and essential vitality of a being or entity. It is also used for a physical object, individual, ecosystem or social group in which this essence is located. >> From a previous post of mine: Regarding the T-shaped pillars, “anthropomorphic” is perhaps a little too much for the name. Because the T-pillars did not represent a deity or a man. The people of Gobekli Tepe were animists. In general, temples are houses of the gods. The shape of the pillars is abstract, because it is a house, temple and not the divinity itself. At the same time it is temple and spirit, idol. A stone idol that is inhabited by a spirit, so largely “alive”. tartariatablets.com From https://books.google.ro › booksMythical Stone “It is not the stones per se that are worshipped in these cases, but the spirits inhabiting them.” From Mauri, mana and nature as an ancestor – Sustainable … https: //sustainable.org.nz ›SBN News << Mana refers to an extraordinary power, essence, presence and charisma. It is an ever-present energy and applies to humans, the cosmos and the natural world. When this supernatural force is allowed to flow, all life is improved and invigorated. However, without the Mauri/ life force, the hand cannot flow into a person or object. Mauri is the energy of life that connects and animates all things in the physical world. Without Mauri or the essence of life, the hand cannot flow into a person or object. The actions we take can improve or diminish the Mauri in the same way that caring for our health improves and neglects our health, degrades it. >> From https://teara.govt.nz/en/speech/14063/mauri-stone << Te Ara Mauri stone – Te ngahere – forest lore – Te Ara Encyclopedia of New Zealand This Moorish stone was found on Moutohorā (Whale Island) in the Gulf of Plenty. Māori believed that the principle of life or the mauri of a forest, tree or waterway could be concentrated in a stone or other object of protection. >>

From https://teara.govt.nz/en/photograph/11584/mauri-stone << This Moorish stone depicts Horoirangi, a female ancestor from the Rotorua area. It was believed that such stones kept the Mauri (life force) in the areas that provided food. Horoirangi was dug into a rock to preserve the fertility of her people’s lands. The stone was later removed from the rock so that it would not be stolen. >>

From https://www.alamy.com/a-stone-mauri-probably-placed-by-growing-sweet-potatoes-or-groups-image60274788.html << A stone Mauri, probably placed by cultivating sweet potatoes or groups of trees in the forest, to maintain the life force of the plants >>

From Gobekli Tepe: http://thehiddenrecords.com/gobekli-tepe-taurus-bull
… see same position of the hands on belly.. From Quora Is Gobekli Tepe older than Jericho? – Quora
From Ancient OriginsGöbekli Tepe Shamans and their Cosmic Symbols – Part I | Ancient Origins



At Gobekli Tepe :

From Gobekli Tepe Pillar 43 – Vulture Stone
From https://tepetelegrams.wordpress.com/2016/05/05/losing-your-head-at-gobekli-tepe/

Göbekli Tepe, puterea vietii, vointa de a trai.
September 21, 2021Au existat o serie de idei si propuneri privind rolul si scopul complexului cultic de la Gobekli Tepe si a semnificatiei pilonilor T. Am cercetat si eu incercand sa deslusesc semnificatia stalpilor in forma de T. Am facut o serie de observatii si cercetari rezumate in pasii dupa cum urmeaza: – pilonii au forma crucii Tau sau literei T . – semnul T a avut in scrierea sumeriana, o semnificatie complexa, rezumata la Me: “puterile divine“. Din https://cdli.ucla.edu › tools › archsigns proto-cuneiform signs
– Cercetatorul rus V.Yemelianov a aratat ca etimologia cuvantului Me conduce la intelesul “vointa de a trai” Din https://www.researchgate.net › 3305…Paradoxes of the Idea of Progress and Cultural … – ResearchGateС. 150-174 [Yemelianov V.V. On the Original Meaning of Sumerian ME (Images of … [Emelyanov V.V. An Answer to the Paper by I.A. 《me:”will to live“》https://en.m.wikipedia.org/wiki/Will_to_live – Concluzia mea a fost ca pilonii in forma de T , dar poate si micile statuete de piatra, semnifica “puterea, spiritul, esenta vietii“. Pilonii de piatra au fost casa in care salasluia spiritul vietii. Dovada ca sunt sanse reale ca ipoteza mea sa se confirme se gaseste in vechea religie a poporului maori din Noua Zeelanda. Din https://maoridictionary.co.nz/word/3960?fbclid=IwAR3II_gTZJcv7N9pccLW_IsTi5oI2pfRAQEXMTlQIw6q-y2yE6RmwnDumDg << mauri 1. (substantiv) principiu de viață, forță de viață, esență vitală, natură specială, simbol material al unui principiu de viață, sursă de emoții – calitatea și vitalitatea esențială a unei ființe sau entități. De asemenea, este utilizat pentru un obiect fizic, individual, ecosistem sau grup social în care se află această esență.>> Dintr-o postare de-a mea anterioara: În ceea ce privește stâlpii în formă de T, „antropomorf” este poate puțin prea mult pentru denumire. Deoarece stâlpii în T nu reprezentau o divinitate sau un om. Oamenii Gobekli Tepe-ului erau animiști. in general, templele sunt case ale zeilor. Forma pilonilor este abstractă, deoarece este un templu și nu divinitatea în sine. În același timp templu și spirit, idol. Un idol de piatră care este locuit de un spirit, deci în mare măsură viu . tartariatablets.com Din https://books.google.ro › booksMythical Stone “Nu pietrele per se sunt venerate in aceste cazuri, ci spiritele pe care le salasluiesc. “
Din Mauri, mana and nature as an ancestor – Sustainable …https://sustainable.org.nz › SBN News <<Mana se referă la o putere, esență, prezență și carismă extraordinare. Este o energie mereu prezentă și se aplică oamenilor, cosmosului și lumii naturale. Când această forță supranaturală este lăsată să curgă, toată viața este îmbunătățită și revigorată. Cu toate acestea, fără mauri / forța vieții, mana nu poate curge într-o persoană sau obiect. Mauri este energia vieții care leagă și animă toate lucrurile din lumea fizică. Fără mauri sau esența vieții, mana nu poate curge într-o persoană sau obiect. Acțiunile pe care le întreprindem pot îmbunătăți sau diminua mauri în același mod în care grija pentru sănătatea noastră o îmbunătățește și ne neglijează sănătatea, o degradează.>>
Din https://teara.govt.nz/en/speech/14063/mauri-stone << Te AraMauri stone – Te ngahere – forest lore – Te Ara Encyclopedia of New Zealand Această piatră mauri a fost găsită pe Moutohorā (Insula Balenelor) în Golful Plenty. Māori credeau că principiul vieții sau mauriul unei păduri, copaci sau căi navigabile ar putea fi concentrat într-o piatră sau alt obiect de protecție.>>

———-
Din https://teara.govt.nz/en/photograph/11584/mauri-stone << Această piatră de mauri îl înfățișează pe Horoirangi, un strămoș feminin din zona Rotorua. Se credea că astfel de pietre mențin mauri (forța vieții) în zonele care furnizau hrană. Horoirangi a fost săpată într-o stâncă pentru a păstra fertilitatea ținuturilor poporului ei. Mai târziu piatra a fost scoasă de pe stâncă, astfel încât să nu fie furată. >>

Din https://www.alamy.com/a-stone-mauri-probably-placed-by-growing-sweet-potatoes-or-groups-image60274788.html << Un mauri de piatră, probabil plasat prin cultivarea de cartofi dulci sau grupuri de copaci din pădure, pentru a menține forța vieții plantelor>>

—————– De la Gobekli Tepe: Din http://thehiddenrecords.com/gobekli-tepe-taurus-bull 
See the same hands position on belly as on mauri stone. Din Quora Is Gobekli Tepe older than Jericho? – Quora
Din Ancient OriginsGöbekli Tepe Shamans and their Cosmic Symbols – Part I | Ancient Origins



—— Gobekli Tepe:

Din Gobekli Tepe Pillar 43 – Vulture Stone
Din https://tepetelegrams.wordpress.com/2016/05/05/losing-your-head-at-gobekli-tepe/

Revederea vârstei și autenticității tabletelor Tartaria.
September 16, 2021Chiar eram pe punctul de a scrie un articol cu intentia de a demonstra ca autenticitatea tabletelor de la Tartaria nu se susține, având mai mult de 50 de argumente pentru aceasta, contra numai 10 împotrivă. Dar recitind articolul profesorului iesean Attila Laslo: “Cui bono? Gândul pentru reconsiderarea tabletelor de la Tartaria” în care acesta răspunde acuzațiilor asiriologului Erika Qasim cu privire la arheologi și tabletele în sine. Qasim, Erika: Die Tărtăria-Täfelchen – eine Neubewertung. In: Das Altertum, ISSN 0002-6646, vol.58, 4 (2013),p. 307–318 Vedeti: ACADEMIE ROUMAINE INSTITUT D’ARCHEOLOGIE « V. PARVAN » DACIA REVUE D’ARCHEOLOGIE ET D’HISTOIRE ANCIENNE NOUVELLE SÉRIE LX 2016 Cui bono? THOUGHTS ABOUT A “RECONSIDERATION” OF THE TĂRTĂRIA TABLETS ATTILA LÁSZLÓ* http://www.daciajournal.ro › …PDF Rezultate de pe web of the Tărtăria tablets – Dacia
Pasajele (dintre cele referitoare la semne) care m-au convins: << În opinia ei (Masson, E. 1984 L ‘écriture dans les civilisations danubiennes néolithiques. Kadmos 23, 2, 89-123. Berlin & New York.), <<…chiar dacă locația, data și condițiile descoperirii tabletelor rămâne nesigura până la clarificări suplimentare, examinarea atentă a tabletelor, existența urmelor de uzura pe suprafața lor, de exemplu, atestă faptul că nu erau falsuri: „… Pe tabletele 1 și 2, observăm semne speciale de uzură, părți ale semnelor puțin decolorate sau frecvente fisuri în jurul gravurilor. Astfel de fenomene mărturisesc vechimea; dacă ar fi falsuri, fabricarea lor ar fi atribuită unui mare expert în domeniu, în același timp o înțelegere fină a scrierilor arhaice pe care România nu le are la cunoștința mea ”53. Un alt fapt poate fi adăugat la aceste observații: în cazul unui fals, falsificatorul s-ar fi străduit să producă un obiect cât mai fidel posibil modelului mesopotamian pe care dorea să-l imite, ar fi avut grijă să aleagă materie primă de calitate, și să respecte formatul tabletelor (care nu ar fi trebuit perforate și arse), să aplice tehnicile de scriere corespunzătoare (prin impresie) și să reproducă unele dintre cele mai caracteristice semne. De asemenea, el ar fi avut grijă să asigure documentația de excavare adecvată pentru a preveni suspiciuni ulterioare cu privire la circumstanțele descoperirii.
Dincolo de aceste argumente logice, observațiile de fapt care atestă autenticitatea (caracterul antic) al
tabletelor, dintre care unele au fost deja menționate mai sus, sunt decisive. De asemenea, trebuie remarcat faptul că existența unei acoperiri calcaroase pe suprafața tabletelor, care a trebuit îndepărtată pentru a face vizibile semnele, a fost o dovadă reală a faptului că obiectele au rămas sub pământ o suficienta de lunga perioada, de timp pentru a putea forma acumularea de calcar. ….. Până la efectuarea unor astfel de analize, observația rezultată din investigațiile microscopice recente pe suprafața tabletelor, conform căreia, în conturul canelat al unora dintre semnele de pe tablete, s-au găsit urme de sol, rămâne decisiv: „Examinarea atentă a tabletelor indică rămășițe de
sol în conturul mai multor semne […] Solul amestecat cu roci și minerale poate proveni doar din groapa ritualică. Acesta este un alt element faptic în favoarea afirmației privind autenticitatea artefactelor inscripționate. Prezența solului încapsulat exclude acuzațiile că sunt un fals modern neidentificat de N. Vlassa sau doar un „joc” al descoperitorului ” (sublinierea mea, A. L.). >> eugenrau: A. Laszlo a fost prezent la săpături chiar în ziua în care au fost găsite tablete, dar ciudat, total inexplicabil, nu le-a văzut (!?). Argumentele sale din articolul Qui bono? ….. mi-au schimbat din nou părerea și m-au convins că tabletele nu sunt contrafăcute. (M-am răzgândit înainte, alternativ de mai multe ori, pana a fi convins ca tablitele sunt autentice și nu contrafăcute.) Ca sa fiu sincer, articolul său ar putea fi în principal o reacție reflexă de aparare. Pentru apărarea și susținerea întregii activități a arheologilor participanti atunci la sapaturile sitului Tartaria-Lunca, lucrări care au fost criticate fără milă și au fost avansate grave acuzații.Tabletele nu sunt contrafăcute, dar în același timp nu sunt sumeriene originale, foarte vechi. Tabletele sunt reale, au fost inscriptionate de cineva și în această perspectivă sunt „autentice”. De obicei, un scrib folosea de obicei semnele folosite uzual în timpul și zona sa, ceea ce cu siguranță nu este cazul aici. Dar vă voi arăta dovezile că tablitele nu sunt mai vechi de 2.000 î.e.n. ! Un scrib nu poate nici cunoaște și nici utiliza la un moment dat semne care au fost inventate sute de ani mai târziu. ! … Cum este cazul aici, unde pe tableta rotundă, întregul rând superior conține semne surprinzator de noi : pe partea stângă, un tip de H (o scară cu 3 trepte) și în dreapta, unele D-uri și O-uri. ————- Semne cu exact această formă nu exista printre semnele proto-cuneiforme sumeriene. Sumerienii foloseau semnul proto-cuneiform Ku care are o formă „încasetata”. Din From https://cdli.ucla.edu/tools/SignLists/protocuneiform/archsigns.html

Semnul următor este GAR, adică ninda = “rație, pâine”

———- Deci, dacă consideram ca avem de-a face cu tablete de factura sumeriana, aceste semne nu ar trebui să fie prezente pe tablete. Rețineți faptul că pe tablita, „H” are o formă „deschisă” și bare verticale decalate, iar D este litera noastră /latina de tipar D.

Prima oara acest semn “H” apare exact în aceeași formă în scrierile hieroglifica Cretana și Lineare A si B (2.000 î.Hr. ca semn Pa3) și mai târziu în vechea scriere canaanita/ feniciana, ca semn Cheth / Heth (1.500 î.Hr.).



Privitor la semne cu forma D, cel mai vechi semn cu forma asemanatoare este:

Unii cercetători au spus că „scribul” a imitat semnele sumeriene pentru numere (A.Falkenstein: D = 1 și o = 10), iar alții au spus că semnele D imita reprezentarea rațiilor, pâinilor sau ca secventa DDoc reprezinta fazele lunii (M.Merlini).

See https://kids.britannica.com/students/article/D-d/273894

Oricum, scribul cunostea bine semnele care se foloseau deja în jurul său, nu trebuia să inventeze niciunul dintre aceste semne asa, instantaneu „pe loc”. Semnul D a fost folosit pentru litere (D si R) mai târziu în greacă arhaică (850 î.e.n.) și puțin mai târziu in alfabetele Anatoliene. Din Chapter 8 Europe-II – The Unicode Standard, Version 13.0 << Vechile alfabete anatoliene Lycian, Carian și Lydian datează toate din primul mileniu î.e.n. și au fost folosite pentru a scrie diferite limbi indo-europene antice din vestul și sud-vestul Anatoliei >> ———– Deci, semnele de pe tablete nu trebuie să aibă o origine obligatoriu sumeriană și nici scribul să fie un sumerian nativ. Pentru ca altfel, multe din semnele de pe tablete pot fi găsite în toate scrierile Egeene și în scrierile Anatoliene. Deci, locul și timpul originii ar putea fi mai degrabă zona Egee (Creta? 2.000 -500 î.e.n.) sau Anatolia. (200 î.e.n.-500 d.Hr.)


AVEM MULTE SEMNE PE TABLETE DIN ALFABETELE ARHAICE GRECEȘTI ȘI ANATOLIENE, INCLUSIV FOARTE PROBLEMATICE, AMBELE SEMNE H si D ! Mă întreb dacă unele pictograme și ideograme (de origine sumeriană) ar fi putut fi transmise de-alungul timpurilor, chiar cu semnificații pierdute dar poate utilizate în ritualuri?

———— Dacă nu luam semnele „H” și D-s ca fiind arhaice Grecești sau Anatoliene, ci ca semne ce le imita pe cele proto-cuneiforme sumeriene, atunci întregul conținut al tabletelor pare pe de-antregul sumerian. De aceea savanții A.Falkenstein, A.A.Vaiman și R.Kolev le-au interpretat ca si cum ar fi sumeriene. Primii doi, au realizat de la bun inceput că scribul este ezitant, iar semnele nu sunt sumeriene propriu-zis, ci ca-si-sumeriene. Chiar și titlul uneia din lucrări expliciteaza acest aspect: http://www.archeo.ru ›izdaniya-1Археологические вести. Спб, 1994. Вып. 3. Аннотации.A. A. Vaiman. On the Quasi-Sumerian tablets from Tartaria. Cu această înțelegere au interpretat tabletele ca fiind sumeriene. A. Falkenstein a remarcat faptul că unele semne nu sunt exact precum cele proto-cuneiforme, ci doar imitat-sumeriene, asemănător-sumeriene. Semnele proto-cuneiforme sumeriene au fost utilizate pentru o perioadă de timp relativ scurtă (3.500-3.000 î.Hr.), apoi de la 3.000 î.Hr. până în 1935 niciun ochi uman nu le-a văzut. Pentru că au stat ascunse privirii, îngropate la câțiva metri sub pământ (sub templu Eanna, Uruk). Astfel, difuzarea acestor semne a fost cumva limitată. Vedeti expansiunea culturii Uruk: https://www.researchgate.net/figure/Expansion-territorial-de-la-cultura-de-Uruk-aubet-2007_fig2_269696365
Pe harta se vede ca cultura Uruk, descoperitoarea scrisului, nu s-a extins pana in interiorul Anatoliei ori ariei Egeene. ——- Scribul cu siguranță nu era sumerian, mai degrabă negustor din Marea Egee sau Anatolia, (…sau poate cineva dintr-un loc foarte apropiat ?). Falkenstein si Vaiman dar si eu, toti am constatat ca interpretarea semnelor nu conduce la un mesaj consistent; unele semnificații sunt unice, semnificatia reieșind din semnele în sine. – Nu am nicio explicație pentru intenția scribului de a arăta semne asemănătoare celor sumeriene. Sau: – Nu voi înțelege niciodată motivația, ce l-a determinat, ambitia scribului de a arăta cuiva cum a evoluat scrisul de-a lungul timpului sau să arate câte semne sumeriene știe. ——– Am căutat în amanunt, suspectand o multime de persoane, continuand să cercetez în detaliu, și după ce le-am tot cantarit, am ajuns în cele din urmă la aceeași concluzie cu Emilia Masson: „Dacă ar fi fost falsuri, fabricarea lor ar fi fost atribuită unui mare expert în domeniu. , în același timp, un bun cunoscător al scrierilor arhaice pe care, după știința mea, România nu ii are „ eugenrau: … Dacă am cauta cai verzi pe pereti, atunci desigur, putem vedea inclusiv fazele lunii, dar un epigrafist trebuie să respecte niste principii si reguli și să caute semne apartinand unor sisteme de scriere. Așa cum au si făcut în mod firesc savantii Adam Falkenstein și Aizik Abramovich Vaiman.
WRITING: DEMIC AND CULTURAL DIFFUSION
September 14, 2021To see how powerful and extended is demic and cultural difussion, I bring it to your attention the sumerian proto-cuneiform sign “ladder with 3 rungs”, Ku: “shine of metals, sacred,silver, precious metal, noble..”

wich was probably at the origin of other signs: minoan/linear B sign for bronze

From http://people.ku.edu/~jyounger/LinearA/ *140 [
] AES bronze/copper ,and chinese signs for sun/moon:

Note: Our “ladder” sign on Tartaria round tablet has exact PA3/ cheth shape and not sumerian proto-cuneiform sign Ku shape.Using that sign, the scribe disclosed (intentionally or not) that not used sumerian 3.000B.C. sign(s).

https://eastasiastudent.net › japan › j…Japan in Japanese: Nihon · にほん · 日本 | East Asia StudentSo that’s how you write the ni from Nihon in hiragana. … This character

literally means ‘sun’.
? ? ? ? ? ? ?
From https://www.dainst.blog › 2017/03/20 Guarded by beasts: a porthole stone from Göbekli Tepe

? ? ? ? ? ? ?
One sign wich could be related to the shape of Orion constellation: proto-cuneiform https://cdli.ucla.edu › tools › archsigns sign gar

https://en.m.wiktionary.org › wiki𒃻 – Wiktionary Sumerian g̃ar, “to place”.
….or to sign Zag:”limit,border,boundary”